摄影 Phyllicia王 造型 Imran jalal. Hair & Make Up Manisa Tan,使用Kose和Keune 

Amanda Lee Koe一直用她时尚的亮相小说制作浪潮 延迟的星星,它令人思想地追踪和扩展屏幕传奇玛琳饮食中的生活,安娜可以黄和Leni Riefenstahl。由于任何读过她的作品的人可能会证明,Koe的角色往往偏离正统的社会结构之外,这是一个多彩作者股票的特质,并不害怕谈论。 31岁的纽约的新加坡人说,她没有,她没有在她的十几岁的骚乱Grrrl阶段,并“与个人自由和激进的女性机构的重要性保持一致”。 (哦,她喜欢Joan Jett和Patti Smith。)所以当她最近回到新加坡来推广她的书时,乐阳潜赶上她谈论她的骚乱格罗尔根和如何 受到朋克的影响 亚文化仍然与她共鸣。

Amanda Lee Koe.
尼龙连衣裙,miu miu。银项链,爱马仕。皮革靴子,普拉达。网顶和紧身裤,koe’s own.

你是如何第一次发现骚乱Grrrl文化的?

“我是一个奇怪的少年。我真的不喜欢我朋友喜欢的任何事情。在15岁时,由于马琳饮食室 - 我的奇怪和电影图标,我超级成葡萄酒和歌舞表情。然后,当我在18岁时,我最好的朋友和我互相混合CD,她介绍了比基尼杀戮。我们没有其他朋友进入音乐,我们进入了 - 他们进入了Jay Chou和Pussycat娃娃,我们将谈论泥潭Kinney和Janis Joplin。人们也需要考虑到旧音乐如何被发现。为了使我们的混合CDS,我们必须通过LimeWire来拖网,并尝试非法下载。“

那么文化对你表示了什么?

“Riot Grrrl文化是关于把它拿回来。你不必等待革命拆除父权制。你可以在这里和现在以自己的微小方式这样做…在我最好的朋友和我之间,骚乱Grrrl文化是一个自我发现的内核。我甚至没有真正知道那是朋克或女权主义。作为在新加坡成长的少年,您可以学习鼹鼠概念或研究莎士比亚,但例如没有人会指定朱迪思管家阅读。所以像音乐一样的东西是一个门户的药物;早期入学点。那也是我的Tumblr和DIY阶段 - 我曾经在枕头盒中剪了三个洞并戴上学校。“

骚乱Grrrl文化今天如何发展?

“骚乱Grrrl文化及其精神将永远是相关的。在其核心是关于找到自己的策略,以找到自己的手掌。然而,时尚和媒体的历史倾向于疏远和商品潜水,同时使它们更加明显和可访问。我在想Vivienne Westwood和Punks,Nike女性广告和漂亮的美学。有没有办法将女性主义机构的信息传播到主流中,以便我们并不总是向我们自己的小筒仓中的转换传播,但在不使消息失去其真实的真理和颠覆力量的情况下这样做?“

你会考虑今天的骚乱grrrls吗?

“在我的脑海里,Riot Grrrls不一定是卡载着具有某种声音和美学的携带的第三波女性主义朋克音乐家。我想想今天的骚乱Grrrls只是作为女孩或性别不合适的个人称之为权力并将命运进入自己的手。他们对父权制有过敏,并有一个强大的个人呼唤。他们拥有超越自己的社会意识,有时会在自己的工作中或他们在他们为他人雕刻出来的空间中表现出来。他们是违背粮食的,并不断解决他们选择的生活方式。从这个意义上讲,骚乱grrrl可以成为来自agnes varda到greta thunberg的人。“

在新加坡有任何骚乱grrrls吗?

“对我来说,新加坡的骚乱Grrrls是女性,也是过去常常走路的Transwomen性工的开创性一代。开创性女权主义性能艺术家阿曼达恒。拖皇家喜欢 Becca d'Bus. 。像Teo You yenn一样的学者,一名发表的社会学家 这是不等式的样子,一个关于新加坡的系统贫困。电影制作人喜欢Kirsten Tan和Sandi Tan,其特殊的作品,流行Aye和Shirkers分别赢得了他们在日光电影节的主要奖项。为其他女性为Corinna Lim腾出的妇女,他离开法律实践将成为(性别平等倡导集团)的执行董事意识到。还有Emmeline Yong,他留下了投资银行来建立幽灵,这是电影和摄影的视觉艺术中心,00年初以来培养了许多年轻艺术家,并继续在新加坡董事与Yuni Hadi的教科书下茁壮成长国际电影节。 Diana Rahim,他在新加坡的穆斯林妇女之外编辑了Hijab,为新加坡提供了一名在线出版物和社区,提供了一个非贫旧的女性以女性为中心的空间,他们可以分享他们的故事。 6月Chua和她晚姐妹艾丽西亚,他设立了新加坡的第一个变换庇护所,T项目。“

Amanda Lee Koe.
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叫你助手会很公平吗?

“个人自由,个人机构和未经分别的公平是至关重要的
对我的重要性,所以如果某种形式的主要权威,所以挑战我对自由,机构和公平的主张,它只对我来说只有意义,没有?在这种情况下,我不认为这必然是公平的,可以说我是抗议。它可能更准确地说,建立是反进步。“

你在你身上引发了这条纹的原因是什么?

“这是一个没有偶然的作家,艺术家和思想家总是第一个在政治制度正在吹嘘那些他们认为对社会凝聚力威胁的人时。虽然我没有故意寻求
提出了一个反建立的观点,我认为每个做出有意义的工作的艺术家 - 不仅仅是美丽,而且有意义 - 从系统的左侧领域做出,而不是来自它的内部。这不是我们为自己选择的东西,而是更不可避免地。

自从我是个孩子以来,我发现了对权威难以忍受的毫无疑问的想法,所以我认为任何特别引起这一点。这是一个始终在里面的冲动。我喜欢问很多问题,我需要为自己同意,如果事情适合我 - 我不是一个屈服于更大的意志,因为我被告知对我有好处。

例如,我不认为有人喜欢Patti Smith,首先是为了成为政治性的。她只是想写关于她关心的事情的诗歌和歌曲。今年早些时候,我得看到她在纽约的生活,当她唱歌的人有权力 - “梦想统治/从傻瓜摔跤世界的力量” - 政治方面只是觉得自然的延伸她的人。很高兴看到她现在的样子,72,就像她在20多岁时一样。“

你觉得更乐意被解放为国外的创意吗?

“无论你做什么,或者你在哪里,都可以找到自己的拯救你个人精神和人类机构的方式是至关重要的。它可能是一个很大的方式或一小部分 - 一切都在最后加起来。在我的一部分,我所能做的就是写的,所以我一直在我的工作中尽可能清晰和自由地表达自己,我是否住在新加坡或纽约。我在20多岁时写了道德恐慌部 - 在我在新加坡之外生活之前 - 我从未在任何时候犹豫或觉得我不得不削减自己。强迫和保持沉默不是我的果酱,所以在某种程度上,我身体上的地方并不重要。我永远无法理解为什么人们说“你会习惯它”就像这是一件好事。不!我们只有一生,没有着装排练。

是的,有一定的行动融合来自搬到一个新城市,在那里你不知道任何人,并没有任何东西,但是没有必然不一定地解放。解放必须来自敌对环境的压力下的内在力量,我会说我总是找到了自由的方法,因为我选择从一开始就走出悬崖。

我做了我觉得什么,即使它让我陷入困境。我不在乎人们所说的或想法,我总是找到了解决方法。

作为一种创造力,一个不断的权衡 - 无论我在哪个城市 - 都是不稳定的,但我可以控制自己的时间并决定如何使用我的大脑,这对我至关重要。我基本上意味着说是,即使在一个不屈不挠的地方,如果他们愿意为他们的自由达到一定的长度,可以解放一个人。总是有选择违反谷物。是的,有可能最终必须支付价格的风险 - 成为社会,财务或政治 - 但我宁愿死于生活在心理束缚中。“